Страница 4.

Атмосферные боги и гласные звуки речи. На четвёртой странице показаны соотношения атмосферных богов ведийской мифологии с гласными буквами и звуками речи современного русского языка и алфавита. А также сказано о соотношениях атмосферных мифологических богов с климатическими и метеорологическими процессами в атмосфере Земли. Информация этой страницы может быть интересной в гидрометеорологии для синоптиков, которые изучают земную атмосферу и делают прогнозы погоды, а также для учёных климатологов, которые исследуют климат и предсказывают климатические изменения. Поскольку атмосферные божества ведийской мифологии являются олицетворением климатических и метеорологических процессов.

-

Боги ведийской мифологии и гласные звуки речи.
Божества рудры и атмосферные явления.

Атмосферные или иначе сказать воздушные боги рудры в контексте ведийской мифологии в гимнах Вед олицетворяют дождь, снег, туман, облака, грозовые тучи, молнии, ветер и другие явления природы. А именно характеристики атмосферных богов связаны с многообразными параметрами земной атмосферы или иначе сказать состояниями неба, и поэтому взаимосвязаны с небесными божествам, но всё же две божественные группы в иерархии ведийской мифологии имеют различия.
Адитьи олицетворяют свет, который распространяется в небесном пространстве.
Рудры связаны с атмосферными явлениями и создают воздушную среду, в которой распространяется свет.
В частности рудры связаны с атмосферным давлением и температурой, а также влажностью воздуха, что является причиной многообразных метеорологических и климатических процессов.
В совокупности небесные и атмосферные воздушные боги олицетворяют соединение лучей солнечного света с атмосферой Земли, что эквивалентно фонетическим соотношениям согласных и гласных звуков человеческой речи.
В текстах Вед известны одиннадцать атмосферных богов, что равно числу гласных фонем в современном русском языке.
Рудры согласно значениям слов ведического санскрита являются ревущими божествами, что соответствует гласным звукам, которые образуются в результате звучания голоса.
Имена одиннадцати атмосферных богов и соответствующие гласные звуки речи показаны на схеме.

Тёмные точки на схеме являются узлами, которые соответствуют именам богов, а линии указывают иерархические взаимосвязи. С именами богов сопоставлены буквы гласных звуков речи современного русского языка. А также с именами богов и гласными звуками речи сопоставлены цвета спектра радуги. Информацию о соотношениях цветов спектра радуги с гласными звуками речи смотрите на страницах этого вебсайта в другом разделе, который имеет название металингвистика.

-

Гласные звуки Э (оранжевый), О (зелёный), Ы (фиолетовый), а также боги МАТАРИШВАН, АПАС, ВАЮ образуют треугольник смешанных цветов радуги.
Оранжевый цвет - смесь красного с жёлтым.
Зелёный цвет - смесь желтого с синим.
Фиолетовый цвет - смесь красного с синим.
Гласные звуки А (красный), У (жёлтый), И (синий), а также боги РУДРА, ПАРДЖАНЬЯ, ВАТА образуют треугольник несмешанных цветов радуги.
МАТАРИШВАН взаимосвязан с РУДРОЙ и ПАРДЖАНЬЕЙ, поскольку оранжевый цвет является смешением красного с жёлтым.
АПАС взаимосвязан с ПАРДЖАНЬЕЙ и ВАТА, поскольку зелёный цвет является смешением желтого с синим.
ВАЮ взаимосвязан с РУДРОЙ и ВАТА, поскольку фиолетовый цвет является смешением красного с синим.
РУДРА и красный цвет взаимосвязаны с ТРИТА АПТЬЕЙ и бардовым цветом радуги, а также гласный звук Я или ЙА является йотированным вариантом А.
МАТАРИШВАН и оранжевый цвет взаимосвязаны с АДЖА ЭКАПАДОМ и розовым цветом радуги, а также гласный звук Е или ЙЭ является йотированным вариантом Э.
АПАС и зелёный цвет взаимосвязаны с АХИ БУДХНЬЕЙ и голубым цветом радуги, а также гласный звук Ё или ЙО является йотированным вариантом О.
ПАРДЖАНЬЯ и жёлтый цвет взаимосвязаны с АПАМ НАПАТОМ и коричневым цветом радуги, а также гласный звук Ю или ЙУ является йотированным вариантом У.
Йотированные гласные звуки речи соотносятся с богами, чьи имена состоят из двух слов.
МАТАРИШВАН и АДЖА ЭКАПАД, а также РУДРА и ТРИТА АПТЬЯ обладают огненными качествами, что соответствует верхней части схемы.
ПАРДЖАНЬЯ и АПАМ НАПАТ, а также АПАС и АХИ БУДХНЬЯ обладают водными качествами, что соответствует нижней части схемы.
ВАЮ и ВАТА обладают воздушными качествами в контексте ведийской мифологии.
Голубой и розовый цвета радуги расположены в левой части схемы, и являются светлыми оттенками синего и красного.
Коричневый и бардовый цвета радуги расположены в правой части схемы, и являются тёмными оттенками жёлтого и красного.
Согласные звуки речи произносятся мягко перед гласными И Е Ё Ю Я, но имеют твёрдое произношение перед Ы А У Э О, что влияет на взаимосвязи атмосферных богов с небесными и земными божествами. Поскольку некоторые согласные звуки речи в рамках русского языка не имеют мягкого или твёрдого произношения.
Не могут быть мягкими согласные звуки Ж Х Г К Ц.
Не может быть твёрдым согласный звук Ч.
Пары гласных звуков ЫУ, ЫА, ЕИ, ЕО, АО, ЫО являются коррелирующими. Например, в словах дыхание и дух, воля и повеление, пыл и опалённый, заря и взор, отдых и вздохнуть, ведать и видеть, дети и дитя.
Обратите внимание, что наименование ведийских богов в группе адитьев соответствует славянскому слову дети. Поскольку адитьи родились как дети богини АДИТИ.
Пары гласных звуков АИ, ЭИ, ОИ, АУ, ОА, ЭА, ИЭ, УЭ соответствуют дифтонгам английского языка.
Пары гласных звуков ИА ИЭ ИО ИУ УА УЕ УИ соответствуют дифтонгам итальянского языка.
Пары гласных звуков ЭУ, ОУ соответствуют дифтонгам латинского языка.
А также в рамках показанной схемы можно видеть многие другие фонетические соотношения звуков речи и соответствующие иерархические взаимосвязи богов ведийской мифологии.
ИНДРА - звук Й - белый цвет.
ИНДРА является главным в иерархической группе атмосферных богов и соотносится с гласным звуком Й.
Иногда ИНДРА в контексте ведийской мифологии причисляется к небесным или земным богам, которые соответствуют согласным звукам речи, что равносильно двоякому значению Й как гласной или согласной фонемы с точки зрения современного языкознания.
ИНДРА имеет имя, которое в контексте ведического санскрита имеет значение Вседержитель Мира.
ИНДРА находится в центре мироздания и повелевает функциями всех богов, а по существу обладает небесными, водными, огненными и земными качествами.
ИНДРА соотносится с белым цветом, который с точки зрения физиологии восприятия возникает в результате сложения красного, зелёного и синего, а именно основных спектральных цветов воспринимаемых рецепторами человеческих глаз. А также возникает в результате сложения красного с зелёным или синего с жёлтым, а именно основных спектральных цветов воспринимаемых нейронами головного мозга.
Обратите внимание, что в результате сочетания красного с зелёным образуется коричневый, но в результате сложения возникает белый цвет. А также в результате сочетания синего с жёлтым образуется зелёный, но в результате сложения возникает белый цвет.
А также обратите внимание, что три вида рецепторов в сетчатке человеческих глаз воспринимают спектральные волны красного, зелёного и синего цветов. Но нейроны головного мозга воспринимают дихотомические пары красного и зелёного, а также жёлтого и синего цветов, что можно соизмерять с комплексом четырёх психических функций человеческой личности в контексте аналитической психологии Карла Густава Юнга, а именно с этикой, логикой, интуицией и сенсорикой.
А также обратите внимание, что в общей сложности три иерархические группы божественных сущностей ведийской мифологии соответствуют трём уровням человеческого восприятия видимой реальности.
Атмосферные боги соответствуют восприятию цвета, а именно дифференцированных спектральных волн видимого света.
Небесные боги соответствуют восприятию оптической яркости и контрастности видимого света без дифференциации спектральных волн.
Земные боги соответствуют восприятию оптических очертаний, а именно распознаваемых форм неподвижных и подвижных объектов видимой реальности.
Более детальную информацию о физиологии человеческого восприятия видимой реальности смотрите в других источниках.
В частности смотрите информацию о теориях цвета европейских физиологов Томаса Юнга и Германа Гельмгольца, а также Эвальда Геринга.
РУДРА - гласный звук А - красный цвет.
Имя РУДРЫ является общим наименованием атмосферных богов, что соответствует значительному иерархическому статусу этого божества ведийской мифологии и важному значению гласного звука А, который в контексте ведического санскрита имеет наибольшую частоту употребления.
РУДРА олицетворяет огонь или иначе сказать огненную субстанцию земной атмосферы, что соответствует повышенной температуре и пониженной влажности воздуха, или иначе сказать погоде, которая является более тёплой и сухой по сравнению с климатической нормой.
А также РУДРА соответствует слабому электростатическому напряжению воздуха.
МАТАРИШВАН - гласный звук Э - оранжевый цвет.
МАТАРИШВАН наряду с РУДРОЙ является богом огня и огненной субстанции земной атмосферы, что соотносится с повышенной температурой и пониженной влажностью, но сильным электростатическим напряжением воздуха.
А именно МАТАРИШВАН и РУДРА являются эквивалентными божествами, но в одном случае атмосфера имеет слабое электростатическое напряжение, что обусловлено малым количеством молекулярных частиц химических примесей в воздухе. А во втором случае атмосфера является наэлектризованной, что обусловлено большим количеством в воздухе молекулярных частиц химических примесей, которые накапливают электрический потенциал магнитного поля Земли.
Необходимо учитывать, что магнитное поле Земли в контексте ведийской мифологии связано с земными божествами. А атмосферные боги олицетворяют параметры воздуха, который может быть сильно или слабо наэлектризованным.
АПАС - гласный звук О - зелёный цвет.
АПАС согласно значениям слов ведического санскрита является богиней, которая олицетворяет водную субстанцию земной атмосферы, что соответствует повышенной влажности и пониженной температуре воздуха, или иначе сказать более влажным и прохладным погодным условиям по сравнению с климатической нормой.
А также АПАС соответствует слабому электростатическому напряжению воздуха.
ПАРДЖАНЬЯ - гласный звук У - жёлтый цвет.
ПАРДЖАНЬЯ согласно значениям слов ведического санскрита является богом, который олицетворяет грозовую тучу и наряду с АПАС является божеством водной субстанции земной атмосферы, что соответствует повышенной влажности и пониженной температуре, но сильному электростатическому напряжению воздуха.
А именно АПАС и ПАРДЖАНЬЯ являются эквивалентными божествами, но в одном случае повышенная влажность не является причиной атмосферных осадков, поскольку воздух обладает слабым электростатическим напряжением. А во втором случае повышенная влажность является причиной дождей и туманов, а также гроз, поскольку воздух обладает сильным электростатическим напряжением, что обусловлено большим количеством молекулярных частиц химических примесей, которые являются причиной формирования дождевых облаков и грозовых туч, а также возникновения осадков в результате конденсации атмосферной влаги.
ТРИТА АПТЬЯ - гласный звук Я - бардовый цвет.
ТРИТА АПТЬЯ соответствует низкой влажности и пониженной температуре, а также слабому электростатическому напряжению воздуха.
ТРИТА АПТЬЯ и РУДРА соответствуют взаимосвязанным диаметрально противоположным метеорологическим параметрам, которые проявляются, когда температура воздуха поднимается выше или опускается ниже точки замерзания воды.
РУДРА - сухой и жаркий летний воздух.
ТРИТА АПТЬЯ - сухой и морозный зимний воздух.
АДЖА ЭКАПАД - гласный звук Е - розовый цвет.
АДЖА ЭКАПАД согласно значениям слов ведического санскрита является богом, который олицетворяет одноногого козла.
АДЖА ЭКАПАД соответствует низкой влажности и пониженной температуре, а также сильному электростатическому напряжению воздуха.
АДЖА ЭКАПАД и МАТАРИШВАН соответствуют взаимосвязанным диаметрально противоположным метеорологическим параметрам, которые проявляются, когда температура воздуха поднимается выше или опускается ниже точки замерзания воды.
МАТАРИШВАН - наэлектризованный сухой и горячий летний воздух.
АДЖА ЭКАПАД - наэлектризованный сухой и холодный зимний воздух.
АХИ БУДХНЬЯ - гласный звук Ё - голубой цвет.
АХИ БУДХНЬЯ согласно значениям слов ведического санскрита является богом, который олицетворяет змея глубин.
АХИ БУДХНЬЯ соответствует высокой влажности и повышенной температуре, а также слабому электростатическому напряжению воздуха.
АХИ БУДХНЬЯ и АПАС соответствуют взаимосвязанным диаметрально противоположным метеорологическим параметрам, которые проявляются, когда температура воздуха поднимается выше или опускается ниже точки замерзания воды.
АПАС - влажный и прохладный летний воздух.
АХИ БУДХНЬЯ - влажный и тёплый зимний воздух.
АПАМ НАПАТ - гласный звук Ю - коричневый цвет.
АПАМ НАПАТ согласно значениям слов ведического санскрита является богом, который олицетворяет сына воды.
АПАМ НАПАТ соответствует высокой влажности и повышенной температуре, а также сильному электростатическому напряжению воздуха.
АПАМ НАПАТ и ПАРДЖАНЬЯ соответствуют взаимосвязанным диаметрально противоположным метеорологическим параметрам, которые проявляются, когда температура воздуха поднимается выше или опускается ниже точки замерзания воды.
ПАРДЖАНЬЯ - наэлектризованный влажный и прохладный летний воздух.
АПАМ НАПАТ - наэлектризованный влажный и тёплый зимний воздух.
ВАЮ - гласный звук Ы - фиолетовый цвет.
ВАЮ согласно значениям слов ведического санскрита является богом, который олицетворяет ветер.
ВАЮ соответствует повышению атмосферного давления, что связано с образованием антициклонов и понижением влажности воздуха.
ВАТА - гласный звук И - синий цвет.
ВАТА согласно значениям слов ведического санскрита является богом, который олицетворяет силу ветра.
ВАТА соответствует понижению атмосферного давления, что связано с образованием циклонов и повышением влажности воздуха.
ВАЮ и ВАТА олицетворяют движение воздуха, а именно метеорологические процессы, согласно которым возникают потоки воздушных масс в атмосфере Земли.
Возничим в воздушных колесницах ВАЮ и ВАТА является ИНДРА, что соответствует фонетическим корреляциям звуков Й И Ы.
А также ИНДРА является связующим звеном во взаимоотношениях всех атмосферных богов ведийской мифологии, а по существу является регулятором сложного комплекса метеорологических процессов, которые формируют климат Земли, что соответствует соотношениям Й с йотированными гласными звуками Я Е Ё Ю, которые являются производными от А Э О У, а именно ЙА ЙЭ ЙО ЙУ.
Можно сказать, что благодаря ИНДРЕ оранжевая жара МАТАРИШВАНА и розовый мороз АДЖА ЭКАПАДА, зелёный туман АПАС и голубая изморозь АХИ БУДХНЬИ, красный зной РУДРЫ и бардовый озноб ТРИТА АПТЬИ, жёлтая гроза ПАРДЖАНЬИ и коричневый снег АПАМ НАПАТА в сочетании с фиолетовыми и синими ветрами ВАЮ и ВАТА образуют атмосферу Земли, а также в сочетании с оптическими параметрами света двенадцати небесных богов образуют зримую картину неба.
Хотя жёлтых гроз или зелёных туманов, а также коричневого снега не может быть, но соотношения спектральных цветов радуги с метеорологическими погодными явлениями можно рассматривать как поэтические или художественные образы, а по существу как абстрактную картину сверхъестественной реальности, которая простирается за гранью обычного человеческого зренья.
В книге Бытие в Библии написано о радуге.
"И сказал Бог Ною и сыновьям его: вот я полагаю радугу мою в облаке, чтоб она была знамением вечного завета между мною и землёй. И будет, когда я наведу облако на землю, то явится радуга моя в облаке, и я вспомню завет, который между мною и вами, и всякой душой живой во всякой плоти, и не будет более вода потопом на истребление всякой плоти".
Поэтому божественную иерархию ведийской мифологии можно рассматривать как образ единого Бога, который является сущим в атмосфере Земли и космических лучах небесных тел, а также в звуках человеческой речи и спектральных цветах радуги.

-

На следующей странице атмосферные боги и гласные звуки речи русского языка сопоставлены с нумерологическими числами в рамках магического квадрата, а также описаны космические близнецы ашвины ведийской мифологии.

вверх