Страница 4.

На четвёртой странице описаны атмосферные боги рудры ведийской мифологии в сравнении с фонетическим строением современного русского языка и алфавита, и в частности описаны соотношения гласных звуков речи с атмосферными явлениями, которые олицетворяют боги рудры в ведийской мифологии.

Боги ведийской мифологии и гласные звуки речи.
Божества рудры и атмосферные явления.

Атмосферные (воздушные) боги рудры в ведийской мифологии олицетворяют явления, которые происходят в атмосфере Земли, что эквивалентно небесным богам из разряда адитьи, но два разряда богов различаются. Адитьи - это свет, который распространяется в пространстве, а рудры - это атмосферные явления создающие среду, в которой распространяется свет.
Атмосферные явления - это дождь, снег, туман, облака, грозовые тучи, молнии, ветер и другие факторы, которые определяют состояние неба, то есть в совокупности боги рудры олицетворяют многообразные показатели и параметры атмосферы, из которых складывается материя (субстанция) небесного пространства.
Существуют 11 богов в разряде рудры, что равно числу гласных звуков в современном русском языке и алфавите. Название рудры означает "рёв", что подтверждает соотношение с гласными звуками речи, поскольку гласные звуки образуются в результате звучания голоса.
Имена богов и буквы соответствующих звуков русского языка показаны на схеме:

На схеме показан иерархический график (графема) богов ведийской мифологии из разряда рудры. Тёмными точками показаны узлы графика, которые соответствуют именам богов, а линии указывают некоторые взаимосвязи богов в иерархии, но существуют и другие взаимосвязи, которые на схеме не показаны. С именами богов сопоставлены буквы русского алфавита, которые обозначают соответствующие гласные звуки речи. А также с именами богов и гласными звуками сопоставлены цвета радуги (цвета радужного спектра). Информацию о принципах, согласно которым цвета радуги сопоставлены с гласными звуками и сопоставлены с именами богов, смотрите на страницах этого сайта в другом разделе, который имеет название: металингвистика.

Гласные звуки А (красный цвет), У (жёлтый цвет), И (синий цвет) образуют треугольник несмешанных цветов, и поэтому боги РУДРА, МАТАРИШВАН, ВАЮ обладают взаимосвязями, которые аналогичны соотношениям красного, жёлтого и синего цветов.
Гласные звуки Э (оранжевый цвет), О (зелёный цвет), Ы (фиолетовый цвет) образуют треугольник смешанных цветов, то есть оранжевый цвет образуется из смешения красного с жёлтым, зелёный цвет образуется из смешения желтого с синим, фиолетовый цвет образуется из смешения красного с синим. Следовательно, боги АПАС, ПАРДЖАНЬЯ, ВАТА обладают взаимосвязями, которые аналогичны соотношениям оранжевого, зелёного и фиолетового цветов. А также бог АПАС взаимосвязан с богами РУДРА и МАТАРИШВАН, поскольку оранжевый цвет образуется из смешения красного с жёлтым; бог ПАРДЖАНЬЯ взаимосвязан с богами МАТАРИШВАН и ВАЮ, поскольку зелёный цвет образуется из смешения желтого с синим; бог ВАТА взаимосвязан с богами РУДРА и ВАЮ, поскольку фиолетовый цвет образуется из смешения красного с синим.
Боги ВАТА и ВАЮ, РУДРА и ПАРДЖАНЬЯ, МАТАРИШВАН и АПАС образуют взаимосвязанные пары, поскольку в рамках иерархического графика расположены противоположно.
Гласный звук Я является йотированным вариантом звука А, и поэтому бог АДЖА ЭКАПАД связан с богом РУДРА. Гласный звук Ю является йотированным вариантом звука У, и поэтому бог ТРИТА АПТЬЯ связан с богом МАТАРИШВАН. Гласный звук Е является йотированным вариантом звука Э, и поэтому бог АПАМ НАПАТ связан с богом АПАС. Гласный звук Ё является йотированным вариантом звука О, и поэтому бог АХИ БУДХНЬЯ связан с богом ПАРДЖАНЬЯ.
Боги МАТАРИШВАН, ТРИТА АПТЬЯ, АДЖА ЭКАПАД, РУДРА соотносятся с верхней частью иерархического графика и обладают огненными качествами, а боги ПАРДЖАНЬЯ, АХИ БУДХНЬЯ, АПАМ НАПАТ, АПАС соотносятся с нижней частью иерархического графика и обладают водными качествами, что будет сказано ниже.
Голубой цвет бога АХИ БУДХНЬЯ и розовый цвет бога АПАМ НАПАТ соотносятся с нижней частью иерархического графика и являются осветлёнными цветами. Коричневый цвет бога ТРИТА АПТЬЯ и бардовый цвет бога АДЖА ЭКАПАД соотносятся с верхней частью иерархического графика и обладают затемнёнными цветами.
Гласные звуки И Е Ё Ю Я являются смягчающими, то есть согласные звуки перед этими гласными произносятся мягко, а гласные звуки Ы А У Э О являются отверждающими, то есть согласные звуки перед этими гласными произносятся твёрдо, что влияет на взаимосвязи соответствующих богов из разряда рудры с богами из разрядов адитьи и васу. Поскольку некоторый согласные звуки не имеют мягкого или твёрдого произношения.
Смежные гласные звуки Ы У и Э И являются коррелирующими. Например, в слове солнышко - солнушко, и в русском слове дети и украинском слове дити. А также противоположные гласные звуки И Ы и А О являются коррелирующими. Остальные гласные звуки не коррелируют, если учитывать корреляции звуков в русском языке.
Противоположные гласные звуки Э У, а также смежные гласные звуки О У и Э А образуют дифтонги в латинском языке.
А также в рамках показанного иерархического графика существуют многие другие взаимосвязи богов и взаимосвязи звуков речи.
ИНДРА (звук Й).
ИНДРА является главным богом среди богов ведийской мифологии из разряда рудры и соотносится с гласным звуком Й, который в то же время считается согласным звуком, то есть правила фонетики определяют, что звук Й является согласным, но по существу это гласный звук. Иногда ИНДРА причисляется к небесным богам адитьи, а также ИНДРА считается главным богом среди земных богов васу, что равносильно причислению Й к согласным звукам, поскольку адитьи и васу соотносятся с согласными звуками речи.
В текстах Вед имя ИНДРА обладает эпитетом "вседержитель мира", который организует мироздание и организует взаимосвязи богов, то есть повелевает функциями всех богов, а по существу обладает небесными, водными, огненными и земными качествами.
МАТАРИШВАН (звук У и жёлтый цвет).
МАТАРИШВАН - это бог огня или языков пламени, которые подобны вихрям ветра, то есть можно сказать, что данный бог является олицетворением огня и энергии, которая заключена в языках пламени.
МАТАРИШВАН создал бога АГНИ, чьё имя означает "огонь" и является эпитетом жертвенного огня, который в языках пламени возносит к небу желания людей, и поэтому АГНИ проникает сквозь все сферы мироздания и является вездесущим, то есть взаимосвязан со всеми богами. Поэтому МАТАРИШВАН тоже является вездесущим и важным богом в иерархии богов ведийской мифологии, а также звук У имеет важное значение.
Наиболее важными в ведическом санскрите являются гласные звуки Й А У И, а остальные гласные звуки при произношении слов применяются редко или не применяются.
ТРИТА АПТЬЯ (звук Ю и коричневый цвет).
ТРИТА АПТЬЯ является богом, который соединяет огонь и воду. Можно предположить, что данный бог олицетворяет дым и гарь огненных явлений, а также олицетворяет пар, который возникает из соединения огня с водой.
В индуистских ритуалах связан с АГНИ, что указывает на взаимосвязь с МАТАРИШВАНОМ, и поэтому ТРИТА АПТЬЯ соотносится с йотированным гласным звуком Ю, который образуется из соединения звуков Й У.
АПАС (звук Э и оранжевый цвет).
Имя АПАС означает "воды" и отождествляется с космическими водами, которые хранит ВАРУНА, но также отождествляется с водой рек, морей и океанов, что противоположно МАТАРИШВАНУ, который олицетворяет пламя и космический огонь. Но два бога взаимосвязаны и образуют комплементарную (взаимодополняющую) пару, что указывает на фонетические соотношения звуков Э У.
Космические воды АПАС являются источником СОМЫ или волшебного напитка, который генерирует силу и бессмертие богов. СОМА И АГНИ тоже образуют комплементарную пару, которая аналогична комплементарной паре АПАС и МАТАРИШВАН.
АПАМ НАПАТ (звук Е и розовый цвет).
Имя АПАМ НАПАТ означает "сын вод", то есть сын АПАС, и поэтому соотносится с йотированным гласным звуком Е, который образуется из соединения звуков Й Э.
Данный бог соединяет огонь и воду, как и ТРИТА АПТЬЯ. Вероятно, олицетворяет туман и росу.
Итого четыре бога МАТАРИШВАН, ТРИТА АПТЬЯ, АПАС, АПАМ НАПАТ образуют одну из трёх осей иерархического графика богов в разряде рудры ведийской мифологии. Данная ось символизирует космические воды и космический огонь, а также соединение огня и воды.
РУДРА (звук А и красный цвет).
Имя РУДРА означает "ревущий" и является общим названием богов ведийской мифологии в разряде рудры, что говорит о важном значении данного бога и важном значении звука А в ведическом санскрите.
Звук А является универсальным, поскольку в санскрите существует правило, согласно которому произносится звук А, если в слове нет букв, которые указывают другие гласные звуки, то есть если после согласной буквы не указан знак какой-либо гласной, то произносится звук А.
РУДРА олицетворяет космическую энергию и электромагнитные силы планеты Земля, и отождествляется с богом ШИВА, который является разрушителем мира в индуизме.
Космическая энергия РУДРЫ отличается от космического огня МАТАРИШВАНА, то есть это разные виды энергии, которые имеют разный метафизический смысл.
АДЖА ЭКАПАД (звук Я и бардовый цвет).
Имя АДЖА ЭКАПАД означает "одноногий козёл", что является метафорой слова "молния", то есть данный бог олицетворяет электрические разряды молний и взаимосвязан с РУДРОЙ, который олицетворяет космические электромагнитные силы. Поэтому данный бог соотносится с йотированным гласным звуком Я, который образуется из соединения звуков Й А.
ПАРДЖАНЬЯ (звук О и зелёный цвет).
Имя ПАРДЖАНЬЯ означает "грозовая туча" и олицетворяет концентрацию воды в воздушном пространстве, что подобно космическим водам АПАС, но имеет иной метафизический смысл.
ПАРДЖАНЬЯ взаимосвязан с РУДРОЙ, поскольку тучи накапливают электрические заряды, которые становятся разрядами молний, что указывает на фонетические соотношения гласных звуков О А.
АХИ БУДХНЬЯ (звук Ё и голубой цвет).
Имя АХИ БУДХНЬЯ означает "змей глубин" и в текстах Вед отождествляется с глубиной воды. Поэтому можно предположить, что данный бог олицетворяет капли или струи дождя.
Взаимосвязан с богом ПАРДЖАНЬЯ, поскольку источником дождя являются тучи, и поэтому соотносится с йотированным гласным звуком Ё, который образуется из соединения звуков Й О.
А также АХИ БУДХНЬЯ взаимосвязан с богом АДЖА ЭКАПАД, поскольку дождь и грозовые молнии взаимосвязаны.
Итого четыре бога РУДРА, АДЖА ЭКАПАД, ПАРДЖАНЬЯ, АХИ БУДХНЬЯ образуют вторую ось иерархического графика богов в разряде рудры ведийской мифологии. Вторая ось символизирует электромагнитную энергию неба и концентрацию воды в небе, а также символизирует соединение электромагнитной энергии и воды.
Обратите внимание, что противоположные полюса второй оси соответствуют красному цвету и зелёному цвету, которые являются контрастными цветами, и поэтому при соединении электрической энергии и воды образуются молнии. Это отличается от процессов, которые связаны с первой осью показанного иерархического графика богов, и происходят при соединении космического огня и космических вод, поскольку противоположные полюса первой оси соотносятся с жёлтым цветом и оранжевым цветом, которые не являются контрастными. А также отличается от процессов связанных с третьей осью показанного иерархического графика богов, которые тоже не являются контрастными, поскольку противоположные полюса третьей оси соответствуют синему цвету и фиолетовому цвету.
Кроме того, обратите внимание, что связующим звеном во взаимоотношениях всех богов является ИНДРА, но непосредственными исполнителями взаимосвязей и соединений являются боги с двойными именами АДЖА ЭКАПАД, АХИ БУДХНЬЯ, ТРИТА АПТЬЯ, АПАМ НАПАТ, которым соответствуют йотированные гласные звуки образованные посредством соответствующего ИНДРЕ звука Й.
ВАЮ (звук И и синий цвет).
Имя ВАЮ означает "ветер" и олицетворяет ветер как движение воздуха, а также олицетворяет дыхание или жизненную силу, которая в Ведах в контексте ведийской мифологии и в индуизме имеет название ПРАНА.
ВАЮ взаимосвязан с богом ВАТА и образует с ним комплементарную пару, что указывает на фонетическое созвучие гласных звуков И Ы.
ВАТА (звук Ы и фиолетовый цвет).
Имя ВАТА означает "сила ветра", что олицетворяет вихрь или мощь ветра, то есть можно сказать, что ВАТА олицетворяет воющий ветер, а ВАЮ олицетворяет веющий ветер.
Вместе два бога соотносятся с третьей осью иерархического графика богов в разряде рудры и символизируют движение атмосферы, в которое вовлечены остальные атмосферные боги.
Индра является возничим в воздушных колесницах ВАТА и ВАЮ, что указывает на фонетические соотношения звуков Й И Ы.
Итого розовый туман АПАМ НАПАТ, оранжевые воды АПАС, зелёная грозовая туча ПАРДЖАНЬЯ, голубой дождь АХИ БУДХНЬЯ, красная электромагнитная энергия неба РУДРА, бардовые молнии АДЖА ЭКАПАД, жёлтый космический огонь МАТАРИШВАН и коричневая дымка огня ТРИТА АПТЬЯ согласно спектральным параметрам цвета в соответствии с иерархией богов ведийской мифологии в разряде рудры образуют атмосферу планеты Земля. А также различные качества света небесных богов адити соединяются с палитрой спектральных параметров атмосферных богов, а по существу корпускулы небесного света соединяются с волнами цвета в атмосфере Земли, и образуют зримую картину мироздания, которая описана в поэтических гимнах Вед в контексте ведийской мифологии.

На следующей странице атмосферные боги рудры сопоставлены с нумерологическими числами в рамках магического квадрата, а также описаны боги ашвины ведийской мифологии.

предыдущая - вверх - следующая