Страница 3.

На третьей странице приведена информация о качествах света, который олицетворяют небесные боги адитьи ведийской мифологии, а по существу дана информация о поэтических эпитетах света и эпитетах богов в сравнении с зодиакальными знаками и планетами.

Боги ведийской мифологии и параметры света.
Небесные божества адитьи и поэтические эпитеты.

Веды - это поэтические тексты, которые написаны как гимны (мантры) воспевающие богов. Основное свойство гимнов заключается в том, что имена богов соотносятся с эпитетами или славословиями, которые наделяют богов различными характеристиками и качествами, то есть благодаря эпитетам боги обладают идентифицирующими качествами и свойствами.
Небесные боги адитьи в ведийской мифологии - это солнечные боги, которые олицетворяют свет, и поэтому ключевыми характеристиками и поэтическими эпитетами адитьев являются качества света. В текстах Вед качества света не классифицированы, то есть нет упорядоченной информации о свете, но посредством сравнения мифологических богов с зодиакальными знаками и планетами в астрологии можно классифицировать качества света, что показано на схеме:

Показанная схема аналогична схеме на предыдущей странице. То есть 12 зодиакальных знаков в рамках астрологического круга обозначены традиционными символами. Каждому зодиакальному знаку соответствует буква русского алфавита и имя бога ведийской мифологии, а также каждому зодиакальному знаку соответствуют доминирующие планеты обозначенные красным цветом и экзальтирующие планеты обозначенные синим цветом. Рядом с именами богов написаны эпитеты, которые указывают качества света или иначе сказать поэтические образы света.

СУРЬЯ олицетворяет яркий и пронзительный солнечный свет, который не позволяет смотреть на солнце, поскольку в зодиакальном знаке овен доминирует планета марс и экзальтирует солнце. Марс символизирует уверенный и пристальный взгляд, а солнце является непосредственным источником света.
МИТРА олицетворяет озарённый и осеняющий солнечный свет, который заполняет пространство неба спокойным и всеобъемлющим излучением, поскольку в зодиакальном знаке лев солнце является доминирующей планетой. А также в зодиакальном знаке лев экзальтирует планета венера, которая является утренней или вечерней звездой, и поэтому связана с излучением солнца, когда солнце имеет умеренную интенсивность.
ВИШНУ олицетворяет лучистый и сияющий свет, который не является солнечным, но исходит от звёзд, поскольку в зодиакальном знаке стрелец доминирует планета юпитер, которая является газовым гигантом и воспринимается как источник света аналогичный звёздам.
Необходимо сказать, что свет звёзд присутствует в небе не только в ночное время, но и днём, когда звёздный свет смешивается с солнечным светом. Поэтому ВИШНУ не является ночным богом, но олицетворяет многообразие света, как и все небесные боги адитьи ведийской мифологии.

Три бога СУРЬЯ, МИТРА, ВИШНУ соотносятся с зодиакальными знаками стихии огня и образуют в структуре астрологического круга треугольник, который характеризует качества света связанные с разной интенсивностью излучения, что показано слева на схеме. Свет СУРЬИ - это яркое и пронзительное излучение, которое ослепляет глаза. Свет МИТРЫ - это мягкое излучение средней интенсивности. Свет ВИШНУ - это сияющее излучение звёзд.

ПУШАН олицетворяет ясный и прозрачный свет, который свободно распространяется в пространстве и может быть заметен, когда небо обладает открытой чистотой, поскольку в зодиакальном знаке близнецы доминирует планета меркурий, которая символизирует неограниченное движение в пространстве.
УШАС олицетворяет искристый и сверкающий свет, который возникает, когда движение света в пространстве преломляется, поскольку в зодиакальном знаке весы доминирует планета венера. А именно венера - это утренняя звезда, и поэтому в лучах утренней зари свет кажется сверкающим или можно сказать блистающим, поскольку пространство вблизи горизонта имеет кривизну, в которой происходит преломление света.
АРЬЯМАН олицетворяет пространный и зияющий свет, который рассеивается в пространстве, поскольку в зодиакальном знаке водолей доминирует планета уран, которая символизирует непостижимую бесконечность пространства, где свет рассеивается и возникает впечатление, что небо зияет.
Боги ПУШАН, УШАС, АРЬЯМАН соотносятся с зодиакальными знаками стихии воздуха и образуют в астрологическом круге треугольник, который характеризует качества света связанные с разной степенью рассеивания и преломления света в пространстве, что показано на следующей схеме:

Свет ПУШАНА наиболее ясный и прозрачный, что обусловлено открытой проницаемостью пространства. Свет УШАС тоже ясный и прозрачный, но преломляется, и поэтому кажется искристым или сверкающим. Свет АРЬЯМАНА рассеивается в пространстве и поэтому кажется зияющим, словно в каждой частице света брезжит новое безбрежное пространство. Данные качества света, связанные с рассеиванием и преломлением в пространстве, не обусловлены наличием в небе воды, то есть не обусловлены влажностью воздуха, но возникают в чистом и ясном небе, поскольку данные боги соотносятся с зодиакальными знаками стихии воздуха.

САВИТАР олицетворяет бледный и тусклый свет, который можно видеть в матовом свечении луны, поскольку в зодиакальном знаке телец экзальтирует луна.
А также в зодиакальном знаке телец доминирует венера, которая имеет бледное свечение, если является вечерней звездой и наблюдается в лучах заката.
Вечерняя венера кажется бледной и соотносится с зодиакальным знаком телец в отличие от утренней венеры, которая кажется искристой и соотносится с зодиакальным знаком весы.
АНША олицетворяет неясный и смутный свет, который можно видеть в вечернем небе, поскольку в зодиакальном знаке дева экзальтирует меркурий, который обладает частичной видимостью или полувидимостью, если наблюдается в вечернем небе.
Утренний меркурий соотносится с зодиакальным знаком близнецы и кажется прозрачным, но вечерний меркурий соотносится с зодиакальным знаком дева и кажется неясным, или можно сказать, что в неясном вечернем свете меркурий кажется частично видимым и частично невидимым.
БХАГА олицетворяет блестящий и кристальный свет, который кажется отображённым в кристалле или проецированным в многочисленных зеркалах, поскольку в зодиакальном знаке козерог доминирует планета сатурн, которая символизирует кристаллическое строение мира.
Боги САВИТАР, АНША, БХАГА соотносятся с зодиакальными знаками стихии земли и образуют в структуре астрологического круга треугольник, который характеризует качества света связанные с проецированием, что показано на следующей схеме:

Свет САВИТАРА - это ровное и бледное свечение обусловленное единственной проекцией. Свет АНША - это неясное свечение обусловленное двойственной проекцией. Свет БХАГА - это кристальное свечение обусловленное многозначной проекцией или иначе сказать многократными отображениями. При внимательном наблюдении перечисленные качества проецированного света можно видеть в небе, хотя в дневном небе проецированный свет смешан с солнечным светом, и поэтому сложно распознаётся, но в ночном небе перечисленные качества проецированного света более очевидны. В результате проецирования света могут возникать различные оптические эффекты и явления.

ВАРУНА олицетворяет расплывчатый и неотчётливый свет, который можно видеть, когда кажется, что свет луны сливается с поверхностью воды, которая словно разлита в небе, поскольку луна является доминирующей планетой в зодиакальном знаке рак и ВАРУНА является хранителем небесных вод.
В свете ВАРУНЫ луна кажется влажной и глянцевой, что отличается от матового и тусклого лунного света САВИТАРА, поскольку зодиакальный знак рак относится к стихии воды.
ВИВАСВАТ олицетворяет мглистый и сумрачный свет, который кажется завуалированным, поскольку в зодиакальном знаке скорпион доминирует планета плутон, которая символизирует сумрак. Можно сказать, что ВИВАСВАТ олицетворяет хмурое и пасмурное небо, которое поглощает свет солнца.
А также в зодиакальном знаке скорпион экзальтирует планета уран, что позволяет соотносить данного бога с электрическим светом в разрядах молний, поскольку планета уран символизирует небесное электричество.
Планета уран доминирует или экзальтирует в четырёх зодиакальных знаках, и поэтому четыре бога ВИВАСВАТ, СУРЬЯ, АРЬЯМАН и БХАГА обладают качествами света, который можно видеть во вспышках молний, а также в свете северного сияния, или в свете других электрических и электромагнитных явлений в небе. Четыре зодиакальных знака относятся к разным стихиям: скорпион - стихия воды, овен - стихия огня, козерог - стихия земли, водолей - стихия воздуха, что означает разные проявления небесного электричества.
Наиболее сильно планета уран проявлена в зодиакальных знаках водолей и козерог, и поэтому зияющий свет АРЬЯМАНА и кристальный свет БХАГА кажется наэлектризованным.
Необходимо иметь в виду, что непосредственными олицетворениями огня молний и громовержцами являются боги ведийской мифологии из разряда рудры, а небесные боги адитьи - это свет молний.
ДХАТАР олицетворяет неразличимый и исчезающий свет, который можно видеть, когда небо насыщено влагой и похоже на стекло, поскольку в зодиакальном знаке рыбы доминирует планета нептун, которая символизирует иллюзии, и в том числе символизирует иллюзии, которые возникают в результате движения света сквозь стекло или воду. Поскольку бог Нептун в римской мифологии - это морской царь.
А также свет ДХАТАРА можно видеть, когда в небе возникает радуга, словно небо является стеклянной призмой, сквозь которую движется свет.
Радуга или подобные оптические эффекты также могут возникать в свете ВИШНУ или АРЬМАНА, поскольку в соответствующих зодиакальных знаках, в стрельце и водолее планета нептун тоже имеет значение.
Боги ВАРУНА, ВИВАСВАТ, ДХАТАР соотносятся с зодиакальными знаками стихии воды и образуют в астрологическом круге треугольник, который характеризует качества света связанные с поглощением и искажением, что показано на следующей схеме:

Свет ВАРУНЫ обусловлен малым количеством воды в воздухе, что создаёт впечатление расплывчатости видимых явлений. Свет ВИВАСВАТА обусловлен пеленой воды, которая присутствует в воздухе и создаёт мглу. Свет ДХАТАРА обусловлен значительным количеством воды в воздухе, в которой свет кажется исчезающим, или можно сказать, что свет растворяется в воде. Необходимо учитывать, что свет того или иного бога не является в небе единственным, то есть общий свет неба складывается из качеств света всех богов, но иногда свет того или иного бога является наиболее заметным.

Итого 12 небесных богов адитьи соотносятся с 12 зодиакальными знаками и планетами, которые образуют структуру астрологического круга и характеризуют качества света. Можно сказать, что 12 небесных богов образуют пространство мироздания и заполняют пространство светом, который обладает качествами зодиакальных знаков и планет, а также четырёх мировых стихий, которые показаны на схеме:

Горизонтальная ось мировых стихий означает свойства среды, в которой распространяется свет, а вертикальная ось означает свойства источников света. Среда может быть сухой, что вызывает преломление или рассеивание света, и соотносится с зодиакальными знаками стихии воздуха. Или среда может быть влажной, что вызывает поглощение и различные искажения света, и соотносится с зодиакальными знаками стихии воды. Источники света могут быть подлинными, что создаёт горячее излучение и соотносится с зодиакальными знаками стихии огня. Или источники света могут быть ложными, что создаёт холодное проецирование и различные отображения света, и соотносится с зодиакальными знаками стихии земли.

Перечисленные качества света и градацию качеств согласно четырём мировым стихиям можно рассматривать с точки зрения физических параметров света, а также различных световых явлений, которые обусловлены волновыми и корпускулярными свойствами света. И соответственно можно сравнивать физические параметры света с физическими параметрами звуков человеческой речи согласно сравнению богов ведийской мифологии с буквами алфавита.
В конце этой страницы необходимо сказать, что огонь тоже является источником света, но огонь в ведийской мифологии не рассматривается как небесное явление, и поэтому не соотносится с небесными богами адитьи. В ведийской мифологии известен бог АГНИ, который является олицетворением огня, а также некоторые атмосферные боги из разряда рудры олицетворяют огонь, но небесные боги тоже обладают огненными качествами (эпитетами), и взаимосвязаны с АГНИ и богами из разряда рудры, если соотносятся с зодиакальными знаками, где планета марс доминирует или экзальтирует, поскольку планета марс символизирует огонь. Допустим, марс доминирует в зодиакальном знаке овен, где бог СУРЬЯ олицетворяет яркий солнечный свет, который может быть палящим и подобным пламени огня.

На следующей странице описаны атмосферные боги рудры ведийской мифологии в сравнении с фонетическим строением современного русского языка и алфавита.

предыдущая - вверх - следующая